江西宜黄县委因为导致被拆迁人，而遭到纪律处理，有网友曝光了他在抚州市的豪宅。这个照片给我最强烈的印象是：密密麻麻、无所不在的铁栏杆，所有窗户外面都装着铁栏杆。由此，我马上联想到了监狱。

　　可以想象，住在这豪宅中的人，不可能喜欢这些铁栏杆。站在窗前向外望去，没有美丽的景色，只有冷冰冰的铁栏杆，这样的感觉不会舒服。但是，业主仍然安装了这些铁栏杆。很显然，他有不得已处：他必须防盗。由这些铁栏杆可以推测，这地方的治安不好，社会秩序有点混乱。

　　当然，不只是这个地方。当代中国的一大景观，就是铁栏杆四处蔓延。这种铁栏杆有三类：第一类是政府机关。当然，大多数时候，这里的铁栏杆已经升级为高大的围墙。毕竟，铁栏杆还可以让视线穿过，很可能把秘密暴露给外面的普通民众，密闭而高大的围墙则能给官员们带来更大的安全感。

　　第二类是社区的铁栏杆。中国社会是严重碎片化的，每个社区都被铁栏杆或者围墙包围，而相互处于分割状态。建造铁栏杆或许是为了划定产权范围，但主要目的恐怕还是防范：防范他人进入。在这个社会，他人是不可信的，经常就是敌人。北京郊区推广封村制度，也是为了防范外面的敌人。

　　第三类铁栏杆就是窗户的铁栏杆。在中国，防盗门大约是十分兴隆的一门生意，新建楼房的底层甚或二层窗户，也几乎全部用铁栏杆装饰。

　　光是这些铁栏杆，就已经再清楚不过地表明，中国社会出了问题9499www威尼斯。曾经有不少官员、专家把我们这个时代形容为“盛世”，甚至是千古未有之盛世。但是，古人形容盛世最常用的一句话是，“夜不闭户，路不拾遗”，推想起来，当然也就不用安装铁栏杆了。但我们这个时代，仅仅关上门窗已经不够了，还需要把门加固，给窗户装上铁栏杆。

　　本来，在大多数社会，人们把犯罪分子关在铁栏杆保护的监狱中，才觉得安稳一点。但现在，人们把自己反关在监狱式的住宅中，才觉得有一点安全感、安稳感。到底哪儿出问题了？宜黄发生的事情，就已经给出了直观而有力的解释。

　　钟姓农民贫穷但还算安稳地住在自己的寒舍内。突然，拆迁的命运降临到他们身上。他们拒绝政府开出的条件，政府便动用机器向他们施加压力。他们呼告无门，只能拿生命相博：选择了。遭此大难，他们寻找救济。在当地找不到，他们准备，又被地方政府官员拦截。处在这样的境况中，这一家人会做何种想法？观看了这一切的普通民众会有何种想法？

　　就在这个故事的另一面，一片片开发区崛起，宏伟壮观的城市呈现在人们眼前，一栋栋房屋被人抢购一空。这确实是“盛世”的景象。只是，人们在购买房屋的时候，首先会关心防盗门是否结实。富人们在装修独栋住宅的时候，总不会忘记给窗户装上铁栏杆。

　　看起来，这是两个不同故事，因为，这两个故事的主体完全不同，两个人群的心态也完全不同。中国社会是断裂的，沿着城乡和贫富，有一条深刻的分割线。这两个群体，在大部分地方也相互隔绝。尽管现代沟通技术高度发达，在很多时候，他们彼此未必知道对方生活的真实境况。

　　但略加思考就会发现，其实，上面两个故事是同一个故事的两面。归根到底，所有人生活在一个共同的社会中。一个世界不可能把自己与另一个世界完全切开，而独享繁华。它尽可以繁华，但另一个世界总会给这个繁华世界投下浓重的阴影。它绝不可能躲过，铁栏杆就是这顽固的阴影之一。

　　其实，两千年前的圣贤董仲舒就已把这个道理说得十分清楚了：“大人病不足于上，而小民羸瘠于下。则富者愈贪利而不肯为义，贫者日犯禁而不可得止：是世之所以难治也。”尤其是，在当代中国，财富经常就是借助合法的与不合法的暴力获得的。宜黄县委之所以能够住上几百平方米的独栋住宅，恐怕就是因为，他能够大胆地进行强制拆迁。这样生成财富的过程，就是一个财富的剥夺过程。

　　更严重的是，整个社会的心态，会被这样的剥夺行径和被剥夺者的无奈、绝望所扭曲。在普通民众心灵中，正义感、是非感不断流失。维持社会秩序的诸要素中，最为重要的是人们的正义感、是非感、共同体感。当整个社会的道德、伦理防线松动之后，处于社会边缘的人就会轻易地铤而走险。如此，社会治安不可能不恶化。这个时候，另一个世界上的人们，就不能不赶紧给自己家豪宅的窗户装上铁栏杆。

　　铁栏杆当然可以给住在其中的人们以一定程度的安全感，但人们也变成了自己的囚犯。这就是天道循环的秘密：某些人可以从不公正的制度得到一些好处，但最终，他们自己也将遭到伤害。电动伸缩门电动伸缩门安装平台